世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 農曆正月二十五 第二十五道答案：

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問  農曆正月二十五第二十五道答案：

       「良馬空行法」是藏密中的法，在升空步雲初段，雖然是掛聖字孺尊，可是建立不了內密壇場的，只比神話故事西遊記的孫悟空駕的畚箕雲高超一些，因為道行還不夠，還需當努力修行進取道量，必須證到三段金釦以上的大聖德，才能有建立內密壇場的聖量。南無第三世多杰羌佛說：「我聽說過『良馬空行法』，但自己不懂這個『良馬空行法』，除了自愧法不如人，就是知道修行才是根本，你們想要學這個法，就求另外大聖德吧！」

 
 
世界佛教總部諮詢中心
     代大聖德們執筆回答提問
      2018年3月12日

補充說明第二十三道答案，請大家特別注意，以此版本為正確：

 補充說明第二十三道答案，請大家特別注意

   以此版本為正確： 

第二十三道答案： 「佛降甘露」不是你諮詢的「某某大活佛能降甘露嗎？」你太愚癡、 太可悲了，他連金釦一段都不是，就是三段金釦的上尊、四段金釦的玉尊， 也沒有「佛降甘露」的本事，一句話，菩薩、尊者降不了甘露，除了佛陀， 另外只有妙覺菩薩是古佛降世，故具佛陀覺量才降得了甘露，故必須非佛陀 不可。《藉心經說真諦》所降的甘露是《藉心經說真諦》感召虛空佛陀降下 來，印證南無第三世多杰羌佛說的法是如來正法，不是哪一個大聖德、大菩 薩修法降的甘露，因為聖德們中目前沒有等妙覺菩薩，不具佛陀覺量，降不 了「佛降甘露」，大菩薩最多降樹花甘露，但必須說明，彌勒菩薩是等覺菩 薩，等於佛，能佛降甘露，故在藏密中，現在已經是眾所周知的「強巴 佛」。甘露有幾種不同，如果是佛降至寶甘露，當下受到真正內密灌頂，當 下大成就，證全知涅槃境。如果是佛降大寶甘露灌頂，必須守戒奉行，不犯 甘露護持壽咒戒，若求長壽，壽長 125 歲，十二年成就解脫，證全知涅槃 境。如果是佛降菩提甘露，二十年成就解脫，壽長 125 歲，但必須守甘露護 持壽咒戒，若有犯戒十五日內，必須真誠懺悔改過，否則甘露流失無蹤。只 有菩提甘露能做沐灑灌頂，但只有百分之五的效果，而甘露丸只有百分之二 的效果。


 世界佛教總部諮詢中心 代大聖德們執筆回答提問 2018 年 3 月 11 日

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 農曆正月二十四 第二十四道答案：

聖德高僧們的重要答覆
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農曆正月二十四

第二十四道答案：

          能隔石建壇的巨聖德，絕對已經具備「送菩薩一表」的道行和「先知預言」的道行，是百分之百不退地大摩訶薩再來的巨聖。

 
 
世界佛教總部諮詢中心
      代大聖德們執筆回答提問
       2018年3月11日

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 農曆正月二十三 第二十三道答案：

聖德高僧們的重要答覆
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農曆正月二十三
第二十三道答案：

        「佛降甘露」不是你諮詢的「某某大活佛能降甘露嗎？」你太愚癡、太可悲了，他連金釦一段都不是，就是三段金釦的上尊、四段金釦的玉尊，也沒有「佛降甘露」的本事，一句話，菩薩、尊者降不了甘露，除了佛陀，另外只有等妙覺菩薩是古佛降世，故具佛陀覺量才降得了甘露，故必須非佛陀不可。《藉心經說真諦》所降的甘露是《藉心經說真諦》感召虛空佛陀降下來，印證南無第三世多杰羌佛說的法是如來正法，不是哪一個大聖德、大菩薩修法降的甘露，因為聖德們中沒有等妙覺菩薩，不具佛陀覺量，降不了「佛降甘露」，大菩薩最多降樹花甘露。甘露有幾種不同，如果是佛降至寶甘露，當下受到真正內密灌頂，當下大成就，證全知涅槃境。如果是佛降大寶甘露灌頂，必須守戒奉行，不犯甘露護持壽咒戒，若求長壽，壽長125歲，十二年成就解脫，證全知涅槃境。如果是佛降菩提甘露，二十年成就解脫，壽長125歲，但必須守甘露護持壽咒戒，若有犯戒十五日內，必須真誠懺悔改過，否則甘露流失無蹤。只有菩提甘露能做沐灑灌頂，但只有百分之五的效果，而甘露丸只有百分之二的效果。

 
 
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    代大聖德們執筆回答提問
    2018年3月10日

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 農曆正月二十二 第二十二道答案：

聖德高僧們的重要答覆
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農曆正月二十二
第二十二道答案：

      佛陀的三十二相眉間白毫，不是哪一個都能看得全、看得到的，不具因緣的人或對佛菩薩打妄語的人、對佛陀不真誠說假話的人、自私極盛的人、破重戒的人、心地不善的人、妖人邪魅魍魎、不是真心學佛修行的人，一切無緣、不具瞻仰福報的人，都是看不到佛陀的三十二相中的某種相的，實際已經證明，去年十二月份，上百人看到了南無第三世多杰羌佛的佛陀真容相貌，面如極品紅珊瑚，有人見到如太陽放光，照得眼睛都睜不開，有人卻看到內含潤麗紅透至極，而羌佛兩眉間的白毫，有人見到只有一根，有人看到非常之多，無法數清，有人看到盤如珍珠，有人見到直如利劍放射放光，異變長短，放出不同瑞光，在同時同場有人沒有看到白毫，有人看到平齒相，有人沒有看到卻清楚看到了羌佛出現兩個完全不同的大悲之相，但只有七十多人看到了三十二相，有二十多人同場同時沒有看到。其實，佛之三十二相並不是固定的，在各解釋版本中都不太相同，只有頂上肉髻、眉間白毫、平齒相、胸有卍字，都是較為定數的，而其它各項很是難以解釋定相，各人有各人的認知看法，尤其是佛陀是隨類應化因緣而度生，在天上和人間、在畜生道等不同因緣場合，各所顯之相不同，中阿含經等有提到，可上網在百科全書裡就有解說。因此羌佛現極品紅珊瑚相、如太陽放光、眉間白毫異變長短多少等，而同場同時的人，由於因緣不同，所見不一，所以說佛陀三十二相並非固定之相。

 

世界佛教總部諮詢中心
     代大聖德們執筆回答提問
        2018年3月9日

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 農曆正月二十一 第二十一道答案：

聖德高僧們的重要答覆
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農曆正月二十一

第二十一道答案：

        確實有很多人寫了發願文要供養南無第三世多杰羌佛，但是無論是富豪的重金供養，或是普通人的供養，羌佛一分一文也沒有收過，也不會收，南無羌佛看了他們真心誠意的發心後，說：「佛法就是拿來給眾生的！！！能不能學到，關鍵在於是否有真實的虔誠心，我深知我是一個普通佛教徒，有何功何德接收大家的供養，因此才發下終身不收任何供養的願力，來義務服務眾生，你們這麼真誠看得起我，我會為你們的真誠盡我的心去祈禱祝福你們，但是我自己都還是一個普通佛教徒，我的祈禱也許沒有作用，可是你們的真誠，佛菩薩都看得到的，福不唐捐哦！我今天要表明我的態度，明確跟你們說，有極少數的人是發假願的，自己很富有，卻沒有真誠之心供養佛行事業，而且寫假的發願文，這種人我不會教，就是教了，他(她)也不能修行學法成就，更有可悲之人，利用我的不執染，不在乎金錢名利，認為我是最好欺負的，沒有去過問她，她就把我發明的『髮必生』，中國衛生部批准為名列第一號的產品，拿去自己貪欲賺錢，至始至終從來沒有給過我一分錢，用了三十年了，還竟然大言不慚地寫發願文說，她還要把『髮必生』發展大去賺更多的錢，說這樣的話臉都不紅一下，可悲，可悲哦！！！她把我『髮必生』佛行事業的資糧全霸佔了，還美其名曰宣稱在做佛事，假如是她把釋迦牟尼佛一天的資糧霸佔了，將會是什麼罪哦？我雖然不是聖德，可她霸佔三十年了，至少修一個大廟宇都用不完的資糧，這樣的人能學得到大法嗎？她成就呢？還是到另外地方呢？愚癡可悲哦！！！相反的，而絕大多數的人都是真心發願，其中百分之八十以上的人生活困難，有的幾乎沒有飯吃了，很可憐！但是他們竟然在心力交悴愁眉苦臉、咬緊牙關之下作供佛事，這種情況下，還竟然有人忍心收他們的供養給種什麼福田，人家飯都吃不飽了，還福田咧！記住！！！這類基本生活都困難的人不准供養任何佛行事業，尤其是我本來就不收供養，你們放心了，只要是諸惡莫作，眾善奉行，是真正盡了虔誠心行的，我會教你們修學上好的佛法，你們太困難堅苦了，把你們的錢拿來維持自己的生活吧！有了生活，才能安心學佛成就啊！如果今天不聽我的話，我不會再教你們了！」

      另外，凡是只能借灌內密頂，而不是灌真正內密頂的聖德，都不是不退地菩薩，所以聖量損減時，也不一定能再次借灌內密頂了，也就是有可能道力減退，借灌不了內密頂了。

 

世界佛教總部諮詢中心
        代大聖德們執筆回答提問
           2018年3月8日
 

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 農曆正月二十 第二十道答案：

聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

 

 
農曆正月二十
第二十道答案：

     金剛丸雖然很小，但是丸的內部是金剛壇場，而內密本尊會進入這個壇場神變出相，金剛丸的外形有兩種，為堅硬體，如豌豆或如綠豆大小的體積，表皮為紅色，另有一種紅色上有一小白點，本尊進入金剛丸壇場後，由於金剛丸上用甘露點了一顆白點，猶如背上貼了一個白色標誌，這是便於祂在跳鍋莊舞或者跳冰上體操舞時，受灌弟子容易看到祂轉身、旋轉、前進、後退、轉彎、快速漫遊等動作，看到白點突然消失、突然顯出、長大縮小，乃至神變金剛之相。金剛丸打碎內部是白色的，分發給受灌弟子時，吞服在口中是異香甜味。

 
 世界佛教總部諮詢中心 
    代大聖德們執筆回答提問
    2018年3月7日