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2017年6月21日 星期三

為惡多端的陳寶生(達楚恒生)已到了窮途末路之期

儘管為惡多端的陳寶生(達楚恒生)已到了窮途末路之期,但網路仍可見他的殘黨,不斷在混淆視聽,惡意散播誹謗H.H.第三世多杰羌佛及曲解經教密典的言論,到了是非不分的猖狂地步,這些惡意造謠抹黑,無疑是一條又一條臭惡難聞的遮羞布!遮什麼羞?遮的是陳寶生跟隨南無第三世多杰羌佛二十七年的虛情假意,遮的是陳寶生壓搾歛取眾生財色的貪婪面目,遮的是陳寶生附佛神棍、以凡充聖的惡行本質。

多年來陳寶生向弟子明示或暗示自己是大菩薩轉世,依仗《上師五十法頌》和「密宗十四根本戒」的戒條及各種誓言來威逼恐嚇弟子效忠,無止盡的奴役操縱和壓榨弟子,到了財色均沾,貪婪成性的地步。造成多少人身心俱損、家產耗盡、負債累累、痛苦不堪;他表面佯裝慈悲,背地裡對受害者卻視若無睹,不管眾生死活!在法國城堡施工期間,陳寶生弟子透露,有一位師姐來月事,不堪長時間工作而昏倒,他竟對身邊的人說:「等她醒來了繼續工作。」這等剝削啃噬徒眾血汗,來滿足他個人無止盡的慾望享受,與妖魔行徑無異,終致天怒人怨,群情憤起。
自陳寶生公開《關於世界佛教總部公告相關問題的說明》背離了第三世多杰羌佛及佛教後,受陳寶生迫害的弟子們不再噤聲隱忍,主動發文揭發陳寶生多年來令人髮指的惡行,其檄文之多到了磬竹難書的地步,如:被奴役的洪鐵生,親近弟子刑力、游薇,《尊者的腳印》主編梁景智,被性侵的王秋蓉,福州的林文蔭,以及向香港灣仔警察總部報案的若干受害者。
陳寶生口口聲聲說,是世界佛教總部在迫害他,其實世界佛教總部並沒有迫害他,連一篇批判他罪行的公告也沒有發出,真正受迫害的是那些站出來揭開真相的受害者們!多年來,受陳詐騙毒害的人不知其數,我想問問陳寶生,你可曾對受害者們生起一絲愧疚?沒有!那我只能評價你「毫無人性」!這類毫無大悲心行,不顧眾生死活,又自我宣傳塑造成大菩薩的行為,以南無第三世多杰羌佛說法《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》第十四條「認無大悲菩提心行是菩薩」來鑒證,陳寶生的妖孽本質立即現形!
儘管眾人,在摸清他宗教騙子的底細後,紛紛與陳寶生劃清界線,但少數陳寶生利益集團的骨幹黨羽仍執迷不悟,繼續散播陳寶生顛倒事實真相的謊言:
如陳寶生對弟子說:「第三世多杰羌佛去法國城堡時是坐著輪椅的,他在攙扶羌佛時,還不小心施展了金剛力弄痛了羌佛。」唉!陳寶生實在是無恥到了極度,這種話都說得出口。
除六月一日下午,有近一千五百人在第三世多杰羌佛文化藝術館前,見到南無第三世多杰羌佛在群眾夾道恭迎下,由學校街步行進入藝術館為大眾傳法灌頂。六月七日晚上,我與近百人在美國洛杉磯聖格講堂,更親自見證第三世多杰羌佛當眾施展超凡神力,這種名為「金剛杵上供」用來檢驗父性(男性)仁波且色身修持健康程度的制度,源自藏密釋迦炯乃祖師與蓮花生大士時代。受測標準依年齡分級,年齡五十歲以下的男眾仁波且,必須單手從地下舉起重達一百斤的金剛杵高過肩膀,才算成功舉起一下,未達肩膀則不算一下;第二下,必須將肩上的金剛杵慢慢放下,在未落到地面前再次舉起超過肩膀,一共要舉六下才算及格達標;六十歲以下要提舉九十五斤的金剛杵;七十歲以下則要提舉九十斤的金剛杵。
那時,現場約有二、三十位身體健壯的男眾試舉了一百一十斤的金剛杵,只有香港年齡五十五歲的甘德尊巴仁波且,拼盡了全身力氣舉過了五下,以不及格收場,其餘試舉的所有男眾則連一下也沒能舉上肩,包括我自己。
在大家都自認力量不足,棄甲投降後,南無第三世多杰羌佛在七眾弟子的見證下施展了神力,以超過五十歲兩級的年齡,舉起重達一百一十斤的金剛杵七下,震攝在場的所有人,而且舉完後臉不紅、氣不亂,立刻對大眾說法,令我們在場的所有佛弟子驚嘆萬分!
請問陳寶生,你既然對弟子吹噓有金剛力,敢不敢公開接受金剛力測試呢?可惜,我量定你不敢,不說你一百一十斤的金剛杵一下也舉不起來;在歐洲時,數人見你連一個七十斤(35公斤)的槓鈴都舉不動,還談什麼金剛力,吹牛騙錢不費力還差不多!
又如陳寶生對弟子說:「佛陀不收供養是假的,他每次到美國都帶幾十萬美金來供養羌佛。」稍懂一點美國法律的人都知道,如果真如他所說,那陳寶生已經違法了!所有到過美國的人都知道,入境美國海關必須提交申報,每個人最多只能攜帶一萬美金現鈔入境,同時也不能透過多人分拆攜帶,一當抽檢發現超過一萬美金,輕者沒收、罰款,嚴重者還會判刑。
我想問問陳寶生,在你發表《說明》前,每年進出美國五、六次,以你的說詞每次供養幾十萬美金,多年累計下來,這些鉅款從何而來?是怎麼帶進美國的?匯款有匯款水單,支票有支票記錄,現金有入境現金額度,休想賴掉一分一毫。又是誰收了你的錢?收款憑證在哪?請你說明一下金錢的來源及流向?說難聽點,你謊稱供養卻連一個人證、物證都提不出來,但二零零三年四月十九日,你親筆寫下佛陀師父不收你求法供養的證言仍刊在《多杰羌佛第三世》寶書中,難道你否認得了嗎?多年來第三世多杰羌佛為眾生傳法不收供養的事實,凡是向羌佛求過法的人都可以作證!這說明你擔心打著供養佛陀師父名義詐收弟子供養的罪行將被揭穿,藉著抹黑佛陀師父收受你的供養來脫罪,其居心無比邪惡,可惜你的嫁禍詭計,再度不攻自破!
在王吉財的「真相」自白文中寫到:「因海聖僧是怎麼回事?陳寶生說,是三世多杰羌佛用玻尿酸打的。」我只能說陳寶生你對百場聖會根本一無所知!我憑什麼說這樣的話?很簡單,從聖尊圓寂到第三十二天送供期間,你只參加了四場法會(經向世界佛教總部諮詢查核),一個百場法會只參與了四場的人,有什麼資格在一旁指手畫腳、說三道四!但為了讓眾生明白事理真相,我必須戳破你的無知與謊言。
首先要知道,美國是一個極重視人權的國家,無論生者或亡者都享有同等的人權尊嚴。因海聖尊在圓寂後,經過法醫及世界中華殯儀館人員做了法定的檢驗,對於長老法體的狀況掌握的非常清楚。雖然在長老圓寂第九天,殯儀館出具合法文件,建議並同意我們將長老的肉身迎回寺廟繼續未完的法事。但是殯儀館仍具有法律監督權,館方可以隨時來到寺廟抽檢,如果我們對因海聖尊的肉身有任何不當或非法的行為,我們必須承擔相關的法律責任,因此,世界佛教總部在舉行法事的每個細節上都非常的謹慎如法,深怕稍有不慎對聖尊的法體造成影響。
實際上,百場聖會期間,世界中華殯儀館的人員確實來做了抽檢,經過現場檢查後,鑒證因海長老肉身大神變,毫無任何人為外力造作的跡象!
試問,如果照陳寶生所說,是人為假造、拖打玻尿酸,那法醫和殯儀館的專業鑒視人員會檢查不出異狀嗎?一旦發現有異狀,我們能逃得過法律刑責嗎?陳寶生實在是癡人說瞎話!因海聖尊創立佛史新聖蹟的成就是鐵的事實,弘揚讚嘆者功德無量。倒是你陳寶生造謠誹謗因海長老的成就是人為造假,等於是變向誹謗世界中華殯儀館在姑息縱容犯罪行為,損壞世界中華殯儀館的聲譽與專業形象,當心你的言論要背負法律責任!
我只想告訴各位行人,從因海聖尊圓寂當天到百場聖會圓滿,透過補修圓滿百場功德的行人不少,但從百場法會第一場到第一百場無間斷、無缺席的只有四人,我是其中之一,因此我對百場聖會的情況很了解。陳寶生和饒真真從頭到尾,只出現了兩天,參加四場法會;其中一天,陳寶生在饒真真的攙扶下,登高親自瞻仰見證因海聖尊大神變後的聖容,當時見他一臉恭敬,點頭讚嘆!當天與共同見證的七眾弟子留下了合影,這是在場所有人都知道的事。可在他利慾薰心,轉入魔道後,便否認了他曾見證的一切,但凡經歷過必留下痕跡,你想賴也賴不掉。這也難怪,一個不信因果,滿口誹佛謗經謊言的闡提之人,還有什麼無賴惡劣之事做不出來? 犯了妄語戒,說了一句謊言,就要用千百句謊言來圓謊,一個滿口謊言的人說的話,還有什麼可信之處呢!
我早在「聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章──參與因海長老圓寂百場聖會記實」一文中發下了我的誓願,既然陳寶生說因海聖尊圓寂後十日大神變聖蹟是假的,那請你也公開表態發誓,為你自己所說的話負責,否則你就是個辱聖妖人,謊言入髓的大騙子!
最後,我想奉勸受到陳寶生蠱惑處仍於徬徨徘徊的行人們,人生難得今已得,佛陀難遇今已遇,正法難逢今已逢,今生如不能把握萬劫不遇的無上法緣,修學如來正法,了脫自己的生死,那來生就沒有機會了!相信你們只是一時無法接受這突來的變故,一時無法割捨投注多年的師徒情感,相信你們的心中仍然保有皈依佛門三寶時不變的誓願!我知道你們的心裡很苦,但這苦是陳寶生變質的行為所造成的,知苦、斷苦因才能離苦果,願你們斷開陳寶生,回歸十方諸佛的解脫正道,值此影響你們永世幸福最關鍵的抉擇時刻,祝願你們的決定能為你們帶來智慧光明,無憂幸福!

慚愧行人 次仁丹巴
2017年6月20日

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2017年6月19日 星期一

陳寶生謗佛辱法的事件造成佛教界中很大的震撼

真相


近日,陳寶生謗佛辱法的事件造成佛教界中很大的震撼,非常多的佛弟子們紛紛深表惋惜,甚至不能理解,為什麼陳寶生在H.H.第三世多杰羌佛門下二十幾年,也算得上是小有名氣的人物,號稱藏密八大活佛之一、有上萬弟子的上師,人品竟然是如此的污穢!雖然過去數年間偶有傳言陳寶生有不如法的行為,但畢竟沒有真實的舉證被披露出來,一般人也就無從過問真假。回想過去的這半年多來,世界佛教總部接連的發出了幾份公告,主要就是不具名點出有頗具名氣的上師已經出現嚴重違法犯紀的行為,當時我心中暗自掂量,幾次卻都不由自主地就聯想到是在點陳寶生的名,心裡想著,既然已經被這麼清楚的點出了不法的行為,再加上有佛陀師父的教導,該上師應該能悔改吧!怎知事情卻往負面發展,終究紙包不住火,陳寶生不但不悔改還變本加厲造下罪業惡行。

陳寶生發出的聲明中,美其名是要帶領弟子回歸「本源」,實則包藏禍心,無非是掩人耳目,想帶著大批弟子繼續享受他當上師的名聞利養、財色名利。漸漸地,隨著陳寶生發出的聲明後,開始有洪鐵生及邢力以書面具名指證陳寶生的惡行,接著香港新聞界在網路上刊出陳寶生在台灣的弟子王秋蓉在過去八年間受到陳寶生連續性侵及毆打後,向香港警務處報案的筆錄與王秋蓉接受媒體採訪的錄音。一連串的曝光,讓陳寶生事件從霧裡看花到愈來愈明朗。
我由於持續關注陳寶生事件的發展,有位師姐便拉我加入一個有四百多人的微信群,希望可以一起出力,幫助到群裡不明真相的陳寶生弟子趕快遠離他;若遇有還在維護陳寶生的弟子出來放話混淆視聽時,可以及時予以駁斥;或是能看到更多過去陳寶生的弟子出來指證陳寶生謗佛毀法的罪行,幫助他們一起護法。
三天前,我突然看到微信群裡有一位署名索南千波的貼文,他清楚地講述了陳寶生在今年5月17日於香港佛堂裡召見他們一批十幾位弟子的過程,我看到後認為這內容可以幫助眾生明白陳寶生的惡行,於是當下直接在微信裡連絡上索南千波,我鼓勵他將5月17日在香港佛堂裡實際發生的事實,儘量清楚地交代寫成書面聲明把它公佈出來,這樣可以利益到很多不明真相的人。索南千波師兄接受了我的建議,他在文末除了法名外還寫上本名、簽字並蓋上手印,以示負責。由於索南千波師兄不會用電腦發郵件,於是由我幫他代發他具名所寫的《真相》,陳寶生謗佛謗法的罪狀鐵證如山。
從索南千波師兄所寫的《真相》中可以輕易看出陳寶生的邪惡本質、誤導眾生、謗佛辱法。早在《多杰羌佛第三世——正法寶典》〈簡述多杰羌佛轉世〉中已經講述夠明白了,陳寶生卻胡說佛陀沒有一世二世三世。H.H.第三世多杰羌佛不是自稱、也不是自封,而是由西藏各大教派法王、攝政王及大仁波且們等一致公認行文認證的,豈是陳寶生三言兩語就能推翻!H.H.第三世多杰羌佛顯密圓通、妙諳五明,展顯實際的五明成就達到佛史上從未曾有的高度,H.H.第三世多杰羌佛發下願力只利益一切眾生、不收任何供養,是這個世界有史以來真正體現了無私聖品的佛陀,陳寶生召集弟子誹謗第三世多杰羌佛不是佛陀,滿口罪業之說,無非就是為自己找藉口。陳寶生又說第三世多杰羌佛返老回春是打玻尿酸的,如果打玻尿酸可以做到如H.H.第三世多杰羌佛的返老回春,怎麼你陳寶生不打?說玻尿酸還是你提供的,那你返老回春給大家瞧瞧啊!陳寶生又說佛降甘露是假的,大家都知道《藉心經說真諦》經典首次發行加持法會,陳寶生參加了,在《佛陀們認證了第三世多杰羌佛  看似平淡聖跡,唯有佛陀能行》的光碟裡可以清楚看到陳寶生就坐在第二排最靠右邊的位置,這場法會我也參加了,在眾人持咒下甘露降到蓋上缽蓋的空缽裡了,法會全程大家都是睜開眼看的,陳寶生卻竟然睜眼說瞎話來矇騙他的弟子說甘露是假的!在美國舉行的勝義浴佛法會中,祿東贊法王和阿寇拉摩仁波且合力展顯證量將四千多磅浴佛池抬起來,現場數十人包括有多位出家人在內親眼目睹為證,你陳寶生竟然說下面有千斤頂頂著,真是天大笑話,有沒有知識,這樣歪曲事實,顛倒亂說誑騙眾生,正好露出你邪師騙子的真面目!陳寶生還對弟子們說因海聖僧的聖蹟是假的,陳寶生根本就不在現場,有什麼資格講話,還公然誹謗玉尊,一派胡言。因海聖僧圓寂後,七眾佛弟子晝夜恒時守在法體前輪班念誦觀音聖號不間斷,並且已有多人將親身見證聖僧寂後肉身神變的聖蹟寫成文章發表了,陳寶生只在因海長老圓寂後第三十一天大家與金剛法體合照時才短暫出現,竟然栽贓說因海聖僧的聖蹟是打玻尿酸造成的……陳寶生敢做這麼多壞事,說穿了就是他根本不明信因果,不明信因果則什麼假話都敢講、什麼壞事都做得出來!但是因果不昧,欺師滅祖、謗佛辱法、離經背道的下場必然是要慘遭惡報、墮入地獄的。
那些還在維護陳寶生的弟子們趕快清醒頭腦吧!今生好不容易得一人身,值佛住世,得聞佛法,千萬不要因迷信邪師騙子的妖言惑眾而斷送了自己的慧命,就算過去無明受騙,現在明白了回頭是岸都還有救,眾生誰能無過呢?切記!「認說假話騙眾生之師」、「認助邪師惡行是護法修持」是邪惡知見,不可再繼續迷糊下去了,一切都要回到明信因果上,這是學佛修行的根本!
                                                                                              佛弟子   久美降措
                                                                                                             6/15/2017

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2017年6月14日 星期三

第三世多杰羌佛 利益眾生: 假修行,真詐騙! —— 揭開陳寶生附佛邪魔的真面目

第三世多杰羌佛 利益眾生: 假修行,真詐騙! —— 揭開陳寶生附佛邪魔的真面目: 正法永住 第三世多杰羌佛: 慈悲的佛陀 第三世多杰羌佛: 假修行,真詐騙! —— 揭開陳寶生附佛邪魔的真面目 : 假修行,真詐騙!  ——  揭開陳寶生附佛邪魔的真面目 假修行,真詐騙! ——  揭開陳寶生附佛邪魔的真面目          我等見陳寶...

2017年6月13日 星期二

佛教 曾經初心 如今蕩然無存

 曾經初心 如今蕩然無存


1是什麼因緣讓陳寶生在拜師27年後突然要離開?
2向佛菩薩懺悔,向佛弟子道歉
3關於陳寶生經律論考試的答題

4關於陳寶生經律論考試的答題補充http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1497247640






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2017年6月8日 星期四

且看圣考后的又一位邪师出现了——陈宝生

2017年6月1日 星期四

提都不想提的恒生

 提都不想提的恒生:无穷无尽的压榨和奴役 | 揭骗网, 反诈谝,诈谝,揭骗
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提都不想提的恒生:
无穷无尽的压榨和奴役
热门文章宗教诈骗揭骗5月 31, 2017
看到你們大家都在談論恆生仁波切,我幫他料理公司和私家事務已經近二十年了,對他這個人,我想都不想提,提到他的名字,我就越想越難過,他的人品作風習氣讓我想到就痛苦。但是,如果我不把我所經歷的一點感受說出來,那我就有愧于我的良知,更有愧于一個佛教徒的行為,所以,我就把發生在我身上的點滴告訴大家。請大家先看下面這封信:
師父吉祥,
昨晚聽蔓梨說師父叫我今天中午去PASADENA,有事要我做,我立刻的反應是我不會去的。
主要原因如下:
我已年屆八十,體弱多病,年前在開車時昏倒,至今原因不明,師父何忍再叫我做這個做那個。同時我早已喪失再向師父供養的意願了,由於早已不能相應,思想相差太遠,我總認為做上師的應儘量苛以對己,寬以待人,而非一昧毫無止境要求弟子供養,不論弟子情況如何,而自己則盡情享受人間物質尊榮的生活。蔓梨也需包括她自己四個垂暮老者,其中三人都曾送往急診,我的岳母更曾送去急診四次,岳父母每次看病醫療均需蔓梨陪同前徃。
師父在美國的住所,車輛,公司等事,請儘快找人接替我兩人的工作為盼。
鐵生上
11/29/2015
附三公司流水帳及房地稅單
上面這封信是我在2015年寫給恆生仁波切的,也是我寫給他的最後一封信,當時我稱他師父。
為什麽我要給他寫這封信呢? 我實在受不了他無窮無盡的壓榨和奴役。此人為人多疑,小氣,貪婪,對人不信任而且還公然表現出來,他在臺灣的壇場和每間房間都裝置了電眼監視器,身在美國的時候也常去監看每個房間的動向,遇有不滿意的地方,立刻打電話回去問那裡的同學,想來十分恐怖。又有一次從泰國打電話給我,問我他的美金一萬元是否在我處(而不是問用到什麼地方去了,就好像是我拿了他的錢去用到我自己身上,還好我保有完整的帳務資料,立刻告訴他這筆錢在何時何處用在哪個公司處)。他在各處都在儘量的利用他弟子的勞務或財產來做他個人的事,如有一位他在臺灣的弟子既是仁波切,也兼任行政經理,司機,洗車人和各項雜務負責人。後來我想至少在美國(實際在其它地區是一樣的)我替他做的工作沒有一樣是不能花錢雇人做的,為什麼要我做呢,因為不必支付工資和福利。我長年做文案工作,腰肌勞損,一直不良於行,而自從他在美國建立壇場和公司以來,他所有的事情都是我和我的妻子蔓梨兩個人幫他打理的,從他的房子,到他的車子,他的公司等等所有一切手續等事,無論钜細都是我們兩個人親歷親為,我們出錢出力,但是,恆生仁波切根本就不管我們兩個人的死活,身體狀況有病無病,任何事都加在我們身上。他總把我們當牛馬一樣使用,沒有一絲毫發自內心的悲心,我明確告訴他,我們已經很困難了,不能把你作為上師供養了。自從我跟他接觸二十年來,我始終無法和他相應,有同學拿了一本讚揚他的書給我,好像叫“尊者的腳步”,我始終沒讀過一頁,因為感覺到怪怪的,甚至有噁心的感覺。我自己看過一些經書,每當我請教一些法義的時候,他總是回答得文不對理,我多問幾句,他就馬上生氣,以後我也只好不再問了(同時也失去了傳道、授業和解惑的老師了)。我難過的是,我到了晚年79歲仍在工作時,我們一家仍要受他的奴役剝削。他每次來美,只有在前一兩天才通知我,我就先要從工作中離開去替他洗兩部車,加滿油,然後開去機場接他,登記並報告詳細的汽車行車里程(因他總是懷疑旁人會偷他的車去開),交待帳務,替他擦皮鞋(他挑剔到了不同皮質的鞋要用不同的擦法)等雜務,蔓梨則需提前去買菜,在家裡準備滷味等,然後送去。早幾年,儘管我已經七十多歲,他規定我必須親自用手洗車,連用什麼樣的抹布擦車都有規定,不准我把他的車子開到洗車場去洗,說那樣會損壞車子。現在隨時想到,我都難受得無法忍受。當我已瞭解到他不但不通佛教敎義,根本就沒有一點修行的道德品質和悲心,我有多次坐在地上後即無法自力站起而需蔓梨從旁拉起,他不在乎,還要讓我繼續工作;又有一次在送他去機場前,我不慎從廚房的臺階直接跌落水泥地上,眼鏡損壞而右眼上下都被水泥地擦傷,當時有兩位師叔在場立刻說你受傷了,不要去機場了,可是他們夫婦卻視若無睹,裝作什麼事都沒發生的態度,仍舊由我開車去機場送他們;等到我明白他的為人,為時已晚。因為在過去不明他的程度和自己本身聞聽H.H.第三世多杰羌佛的法音不夠,一直抱著錯誤的“視師如佛”的規定,不敢越級求法,還以“上師五十法頌”的態度觀念侍奉他,並將所有和他有關的事都視為佛事。而直到漸漸反覆聞法,瞭解了金剛上師和普通上師的分別,128條邪惡知見和錯誤知見衡量標準等至高法義後,才逐漸領悟到正確的知見。所以,思來想去,我當時就給他寫了上面這封信,自寫了這封信之後,我就徹底地離開他了。
而對於南無第三世多杰羌佛,自從我第一次拜見到現在,已經十八年了,對偉大的佛陀,我只有十個字:無私、慈悲、善良、博大、頂聖!

2017年5月31日 星期三

佛教佛學 重要的正知正見

世界佛教總部

(第20170102號)
回覆重要諮詢
世界佛教總部今天收到了李雲峰等三位佛弟子的來信,原文如下:

其實你們提出的問題不需要解釋就能清楚的。總部在公告中說明了辦聞法點有功德的原因,是讓很多人聽聞南無第三世多杰羌佛法音而從善去惡,這功德自然大,無論哪一個人辦聞法點都有功德,辦點聞法音的人越多,從善去惡的人相應就多,這功德自然大。但是,一切都是隨因結果,停止聞法音,就只有之前的功德,聞法功德就不會再上漲了,因為沒有繼續聞法, 從善去惡的人沒有因聞法而增加了。如果不讓大家聽聞法音, 這就不是功德大,而是罪孽大了。如果是你們提到的那樣把三世皈依境壇城搬下法臺,換成自己的像片,更不用解釋就能明白,拆除壇城,只有生了病頭腦不清楚、思緒混亂的人才敢這樣。你們既然提出,又是大事中的大事,總部今予答覆咨詢:
除了南無阿達爾瑪佛(普賢王如來)、南無多杰羌佛取下祂們自己的像, 其他任何佛陀大菩薩等巨聖德都不敢取下三世皈依境法像,換上自己的像。要知道,皈依境中最高處為普賢王如來無相體法界表法,和報身佛多杰羌佛,此至高無上法報二佛乃是十方諸佛之師。還有十大金剛,獅子金剛乃普賢王如來化顯,時輪金剛乃釋迦牟尼佛本源體顯香巴拉國度的最高圓滿聖境,馬頭金剛是觀音菩薩的化身。此壇城圖就是十方諸佛菩薩也只能合掌恭敬,無論什麼等級的聖人都不敢取下三世皈依境。凡取下三世皈依境就是侮辱普賢王如來多杰羌佛,都是罪大惡極!取下皈依境就是謗辱十方諸佛,簡單說,比指著觀音菩薩臉罵的罪還大,罪大惡極到什麼程度,你們自己想吧。就是要加供釋迦牟尼佛像,也不能取下原有的普賢王如來多杰羌佛,而且普賢王如來多杰羌佛必須在釋迦牟尼佛像之頂上,因為一切諸佛都是由普賢王如來、多杰羌佛所出,故多杰羌佛又稱本初佛,為諸佛之父,任何人膽敢玷辱諸佛之師,必招無間地獄永恆之惡報!
但是,還要看是故意謗辱還是無明所造,或善意收藏,或其人身體神經系統病症所致,或所設佛堂是他人財產,屋主需要收回,或設供之壇場需修整,或換更好的佛堂壇城。另外,由於牽涉到皈依境中是頂勝佛陀和至高金剛,在設壇上供三世皈依境時是否開光,在取下時是否舉行了送聖手續程序,取下後是否禮敬高放,這也是有罪無罪界分的感報標尺。犯下這樣的無間重罪,除非普賢王如來、多杰羌佛親自為之免除,否則不能開解,因為皈依境是主尊二佛自己的法像。
至於《楞嚴經》,是不能與《心經》相提并论的。《心經》是佛說所有經書中的精要,被列為頂首三經之一,但是一般人是很難 悟到真諦。當然最好是學南無第三世多杰羌佛的《藉心經說真諦》,因為是白話講述心經義理,法性真如、修行、體法、戒律、防魔,完整無缺,易於理解,至高妙寶。但《楞嚴經》的好處主要在於明了和對治五十種陰魔。可是也有相應的嚴重弊端,往往让一知半解的人墮入罪恶。很多專一修學《楞嚴經》的人,由於不精熟義理,一知半解造下三惡道之罪。問題出在沒有明白心王心所心識幻化於浮表惑、無明惑、塵沙惑現比二量的斷析取捨,也沒有真正明白《楞嚴經》的精神妙義諦相。一般所謂的楞嚴高手,都只是站在萬法無自性、一切不執不取、若著勝境、則受群邪的單邊,故大部份的專業專家犯 罪而墮落,原因在將此妙義體會錯了,就變成了一切現象都看成假的 ,這就落入了斷見。一當落入斷見,就一切實有都視為虛幻、一概認定是心王所生的幻妄只要不著就是真正的勝境了。殊不知已被楞嚴魔所控, 故視寺廟的佛菩薩都是泥塑木雕銅鑄的無用假相,佛像可以毀掉,寺廟可以打塌,經書可以焚燒,嚴重者認為吃飯穿衣都可以不用,都是塵境虛幻,什麼修行功德都不存在了,地藏王菩薩神通第一也視為魔境,乃至釋迦牟尼佛說的一切經藏法義修行都否決了,只要相信阿羅漢的三明六通就受群邪,甚至把釋迦牟尼佛於經中說到的一切聖境表法都視為違背楞嚴經,著勝境受群邪了,此即徹底住於斷見中,該人必然墮入無間地獄,受無窮苦報。所以,一千多年來才一直有人認為《楞嚴經》不是佛說的經,這在網上有很多資料可以查詢。
總部認為,學《楞嚴經》可以,但一知半解學《楞嚴經》是很危險的。如果要脫離危險,前提是學《楞嚴經》必須要弄懂心王、心所、心識於染凈二業在十八種心識之間的能所斷滅關係,於此掌握判析,查斷知見,這樣把持見地而學《楞嚴經》,才不會落於空有二邊怖畏,正如永嘉禪師在證道歌中說:“ 修行恐落斷常坑”,也才不會落入斷見而否認現實因果, 才不會假虛即實,以實歸幻, 才不會把阿彌陀佛來接引當成心魔而拒登饒缽,造成謗法誹經的罪,掉沉在空亡、現實善惡平等如幻中致使墮罪。因為你還是凡夫,沒有 住入性體真如,有餘依之體不吃不喝還得餓死,有病不治療就得加重病症,你把善惡都看成一樣,結果做惡事還得惡報。凡落入斷見,必墮無間地獄,這就是危險的弊 端!
釋迦牟尼佛為什麼要說八萬四千法門、三藏浩瀚經書、修行修法要義?為什麼不以楞嚴一經而解眾生異惑?相反,佛陀展示大量經藏法義,明確規定要深入經藏,才能智慧如海,原因就是佛陀擔心眾生不明正理落入斷常二坑見中。所以,不是《 楞嚴經》,也不是一句入於明心見性的定中防止心魔就能解決成就大 事的,不但成就不了,反而會成斷見狂慧魔境,終墮無間地獄。要成就還得要明法理、修行、學法、持戒,缺一不可。否則對《 楞嚴經》似懂非懂、一知半解,不明能所空色斷析取捨,最終不但不 能解脫,反而心生造罪,落入惡報。
世界佛教總部
2017年5月28日
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2017年5月25日 星期四

佛教正法中心 寶塔寺

寶塔寺籌建緣由



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2017年5月22日 星期一

H.H. 第三世多杰羌佛護法尖兵

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