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2017年6月29日 星期四

魔弟子害怕的重大福音
  我親耳聽到一個讓眾生聞之雀躍的重大福音,真的太令人振奮了!今晚,有幸陪同香格瓊哇尊者上師到聖格講堂辦事,意外聽聞了趙玉勝師兄前一刻才剛經歷的偉大真實不虛佛法,實在太興奮了,我迫不及待將我親自見聞的好消息和大家分享!
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2017年6月28日 星期三

世界佛教總部公告 (公告字第20170110號)

世界佛教總部公告
(公告字第20170110號)

本文載自  http://tbdcbts.blogspot.com/2017/06/20170110.html
世界佛教總部接到有人詢問,在建平的文章“问问陈宝生”中說到, 第三世多杰羌佛的護法是獨髮母金剛、熱乎啦護法,嘛哈嘎啦總護法 。為此我們專門請示了南無第三世多杰羌佛。南無第三世多杰羌佛說 :“這個佛弟子不了解情況,嘛哈嘎啦護法、熱乎啦護法、 獨髮母護法這三位是藏傳佛教最強盛的護法,我不是藏傳佛教, 我也不是哪一個宗派,就是佛教,釋迦牟尼佛的佛教, 十方諸佛的佛教,我的護法是不落入128條邪惡見和錯誤知見, 我的行持是《解脫大手印》兩大心髓和《什麼叫修行》, 我的真諦是《藉心經說真諦》,我的願力是終生不收任何供養,義務 為眾生的幸福和解脫成就說十方諸佛不二共理的如來正法。我不會傷 害任何一個眾生,包括陳寶生和陳饒真真。昨天,我發了一個誓, 也不是我所願意的,是江嘉仁波且要發誓,我阻擋他不聽, 他已經發誓出口了,把我逼來沒辦法,我才要發這個誓來向十方諸佛 和因果擔保,讓江嘉仁波且心無餘悸。還是那些話,一切眾生, 包括攻擊、污衊、破壞我的那些人,他們的幸福、解脫成就, 就是我最大的幸福。但是,佛教徒絕不可以誹謗十方諸佛菩薩和釋迦 牟尼佛經藏,絕不可以行邪道誤害大眾。關於師資的考試,我自始至 終從來都只贊同三藏經律論的考試,對什麼聖考我從一開始就不贊同 ,所以自始至終我沒有主持過一次聖考。
世界佛教總部
2017626

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2017年6月23日 星期五

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

只利益眾生不收眾生供養的第三世多杰羌佛
不收供養的證明之二

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

李加晶的證明
義雲高大師(第三世多杰羌佛)的為人與道德風範,一向是我最尊敬景仰的,2000年初,我辭去了台灣高苑技術學院之教授工作,來到大師身邊學習。當時,大師正住在蒙特利公園市一位Raymond先生家裏。我因每天早晚隨侍在大師旁,而注意到大師晚上擠在一個堆滿東西的小房間裏,席地而睡,非常艱苦。但他從不收取任何人的捐贈供養,只憑自己的藝術作品出售維生,他的藝術作品價值非常高,近日賣出一件「霧中之石」的雕刻作品就價值一百萬美金。平常大師除了給我們講授學問道德,都在打坐禪修及創造藝術,既未有空休息,也從未露出倦容。
當時,我因擁有一個大花園別墅,座落於洛杉磯三大名住宅區中,便想要供養大師。我在向大師提出這個想法時,大師當場就拒絕了。此後我雖然三番兩次的勸說,都被大師嚴詞拒絕。為了供養這個別墅,連我的父親李登木都曾當面勸說而遭拒絕。
我謹以日夜隨侍大師身旁之見聞及親身之經歷,據實以說,並證實大師為人高風亮潔,對人慈悲無私,利益大眾不遺餘力。以上所言句句真實不虛,若有虛假本人願意承擔一切法律責任;倘若確切真實不虛,願我及一切眾生福報無量。
李加晶 謹筆
2002123
第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛

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出處: 只利益眾生不收眾生供養的第三世多杰羌佛-不收供養的證明之二 - 佛教正法天地 - udn部落格http://blog.udn.com/3fde9d04/103123533#ixzz4kp6ItisC

香格瓊哇至陳寶生弟子的公開信




本文轉載自 佛教正法中心



據香港媒體報導,612日,陳寶生的女弟子王秋蓉從臺灣跑到香港,向港方警署報案,聲稱她先後在臺灣、香港被陳寶生控制,被強姦、毆打和性侵犯達8年之久,直到今年3月才逃離。
我今天無意去評價這一事件的真偽與曲直,我完全相信「因果業報如影隨形」的定律。而今天的這封公開信是專門為陳寶生弟子中那些迷茫者而寫的,因為我感受到了他們此時內心無比的煎熬,感受到了他們的痛苦、茫然和不知所措。由於魔障的干擾,他們無法分辨誰正誰邪,誰是誰非,誰對誰錯,此時此刻,他們不僅僅是站在人生最大的轉捩點,而是站在今後無量劫的歲月是痛苦還是快樂的轉捩點,是站在佛國與地獄的轉捩點。
因此,我想有必要跟這些還有些許善根的行者說幾句心裡話。希望對他們明辨是非真相能有一些參考價值。以下是我這個慚愧比丘香格瓊哇要說的心裡話:
善良的修行人,陳寶生的弟子們啊,你們原來所頂禮膜拜,錢財供養,「三業相應」的師父陳寶生已經入魔了!特別是他們弟子今天發出的《恒生弟子 要說的話5》,才真正說出了陳寶生一直想公開說的話,才算徹底撕下偽裝,露出了他謗佛誹法的妖孽真面目。
10多天來許多佛教微信群,各博客、微信平臺掀起對陳寶生欺師滅祖妖孽行為的一片討伐和譴責。證達法師、龍舟師兄和慚愧的我也都從不同角度寫文章,披露真相,許多佛弟子包括《尊者的腳印》主編梁景智、福州的林汶蔭等等許多你們團隊原來的師兄姐也都寫了材料,揭露陳寶生控制壓榨弟子,欺騙眾生錢財的諸多劣跡,你們要明白,這無非是想幫助你們認清陳寶生真面目,遠離邪師騙子。
我知道《恒生弟子要說的話》的系列並非代表你們想說的,而你們現在心裡很痛苦,很無助,畢竟你們從皈依拜師那天起就被強調「要與上師三業相應」、「視師如佛」,而今卻告訴你,陳寶生是妖魔,應儘快遠離;網路上、微信裡充斥著對陳寶生及少數頑固弟子的一片討伐。你們無法接受這樣的現實。
畢竟在你們的思想意識中被深深植入了「我師父是聖者,是菩薩」的觀念,乃至你曾為自己能拜到這樣一個聖者為師,感到無比的自豪,而今卻披露他只是個不通經教的凡夫,情何以堪?
畢竟你們每天共修後所念誦的《修行者法則》全是那些「成就悉依師」,「世世隨恩師」,「全賴師悅樂」等誓言,而今卻告訴你,這都是違背教戒控制你們的邪惡枷鎖。
畢竟你們平時所看到的都是他貌似慈悲的一面,而今卻是鋪天蓋地揭露他假慈悲、斂財、壓榨弟子的罪惡。
畢竟他曾經讓你感動過,流淚過,受益過,多年的師徒情感又豈是說割捨就能割捨的呢?
面對這突如其來,出乎意料的變故,你們茫然而不知所措是任何一個正常人都會有的心理反應。然而,我今天想告訴你的是,今天的陳寶生已經不是昔日的陳寶生了,他完完全全入魔了,是魔入膏肓,無可救藥了。此時的他正戴著慈悲的面具,伸出了他那邪惡的魔爪是要拉你們與他一起走上魔道,奔向地獄的啊!你們怎麼能就這樣輕易跟他走呢?
看到這位緊緊追隨了佛陀27年,曾與我一同在佛陀座下學佛17多年的師兄,如今卻變成了這樣的一個大魔頭,我與你們一樣心如刀絞。但是,你們也是我的無始劫以來的親人眷屬,有的是我前世的父親母親,有的是我某一世的兒子,有的曾經是我的朋友、叔叔、兄弟姊妹,我怎麼能因為他與我的私交,而放任他帶你們這些親人走入邪道,墮入三惡道受苦呢?如果那樣,我就不是佛弟子,不配做修行人了;如果那樣我就因凡情所執而喪失了一個比丘,一個慚愧修行人必須具備的菩提心;如果那樣我今生也絕不可能成就解脫了。因此,我有責任和義務幫助你們撥開迷霧見廬山真面目。
我雖然曾任佛學院院長,但我自己實質的修行證量是很一般的,是一個擁有虛名的比丘,但必須聲明的是,出家人不打妄語,《是什麼因緣讓陳寶生在拜師27年後突然要離開?》這篇文章確實是我這個慚愧比丘香格瓊哇所寫,毋庸置疑。但你們的懷疑恰恰說明了你們的思想已完全被陳寶生所控制,他讓你信什麼,你就信什麼,他讓你懷疑什麼,你就懷疑什麼,甚至他讓你說什麼不說什麼,你們就說什麼不說什麼。這也恰恰說明你們只看表像不看實質,只看過去不看現在。也正因為你們只看表像不看實質,才會被他迷惑矇騙,才會把我們打自內心的慈悲看成是對他的迫害。
你們只看到陳寶生過去曾經因為修「泥丸道果法」取得開頂的圖片以及三師七證的「二星須彌輪」就以為他是不退道的聖者了,殊不知,「泥丸道果法」開頂還只是在仙道,是屬於那種「最笨的仙人」,還沒有真正邁入聖者之門,而且他所開的頂早因為他的邪惡見行為而退道成凡、神識無法出體了。否則,為什麼他一直不敢參加前幾年七師十證的考試呢?為什麼在這次聖考中只能以「辦聞法點功德」入考呢?
你們只看到陳寶生舉辦「觀音大悲加持法會」時佛弟子的受用,就以為是他神通威力的展顯,卻沒有看到,「觀音大悲加持法會」的實質是靠多杰羌佛的傳承力和觀世音菩薩的大悲力起作用的,根本不是主法者的道力顯現。而且你們只看到這樣法會中顯現的種種不可思議,卻沒有看到如果法會後他沒有做放生結行,必然是附佛外道或者是妖人的本質,這樣,參加法會接受加持的人不但得不到真實受用,反而會罪業上身。你們自己回顧一下,這麼多年陳寶生每年都在舉辦這樣的法會,他放生了幾次?又讓你們多背了多少罪業?
你們只看到陳寶生口若懸河,幽默風趣,說起佛教義理條條是道的表像,卻沒有看到他錯解法理經義,邪知邪見,違背經教的實質,否則,為什麼他參加總部考試,在開卷考的情況還只考了可憐巴巴的18.5分,有47道題留空白呢?否則,為什麼他已經沿襲了10多年的,要求你們每天念誦的《共修儀軌》和《修行者守則》被總部聖德慈悲批駁的體無完膚後,才知道自己錯罪太大,而緊急通知你們停止修學這些呢?雖然你們在今年春節後就停止修學這些罪孽篇章,但卻又讓你們背上重重的黑業,你們看到這些黑業了嗎?否則為什麼你們學佛的受用不大?甚至越學越窮,越學煩惱越多,思想越不清晰呢?為什麼你們現在連基本的邏輯思維都沒有了呢?因為稍微有點基本邏輯思維的人現在馬上能看透陳寶生的謊言是多麼的幼稚可笑。
你們只看到陳寶生在古堡時大部分時候吃素的表像,就以為他是個節儉的修行人,卻沒有看到他乘飛機必選頭等艙、穿名牌、抽雪茄、上酒樓等等諸多背後奢靡享受的另一面。
你們只看到陳寶生某個時候關心弟子,噓寒問暖,乃至聽到弟子哭訴不幸遭遇也會兩眼濕潤,滴下淚水的表像,就以為他內心柔和慈悲,你們卻沒有看到他背後暴跳如雷,動輒讓弟子長跪地上受罰的另一面,也沒有看到他用魔術欺騙弟子「除障」,欺騙錢財的時候,也沒有看到臺灣一法師因為借錢給他辦公司而陷入債務糾紛,最後含恨死去的悲慘,更沒有看到他假借為汶川地震捐款,侵吞弟子所捐善款200多萬元人民幣,至今尚未捐出而不了了之的貪婪本性。他背後的太多劣跡並非你們能看到,而你們沒有看到這些劣跡不代表他就沒有這些劣跡啊!
你們只看到陳寶生說話謙虛低調的表像,就以為他的修行很好,卻沒有聽到他曾暗示弟子自己是未來的獅子吼佛,是密乘覺域派祖師再來的吹牛,也沒有看到他自詡菩薩,以凡充聖的實質,否則他怎麼會要求弟子稱呼他「大寶金剛上師」,要求弟子「三業相應、視師如佛」呢?又怎麼會肆無忌憚的收受弟子的頂禮膜拜和供養呢?否則為什麼會有《尊者的腳印》一本邪書專門吹噓他「如何不得了」呢?
你們只看到陳寶生以「不敢佔用弟子聞法時間」為理由,似乎不辭辛苦,連續多個通宵接見弟子,不厭其煩的回答弟子提問的表像,就以為他真的具有聖者風範,你們卻沒有看到弟子因此受折磨,因此而勞累,而他自己卻陰陽顛倒、白天睡大覺的另一面。這真的是處處為弟子考慮的師父嗎?你們可以去問問其他師父有沒有這麼折磨弟子的?
善良的修行人啊,你們被陳寶生太多太多表面現象迷惑了,以致根本看不到他貪婪、邪惡、妖孽的另一面,猶如俗話說「一俊遮百醜」。
猶如現在,你們只看到他吹牛要帶領你們深入學習釋迦佛陀經藏,卻沒有看到他根本不通經教,連門都沒有入的實質。
猶如現在,你們只看到他說要帶你們「回歸本源」,卻沒有看到其實是他欺師滅祖,離經背道,帶你們走入魔道,墮入地獄的本質。
猶如現在,他告訴你們不要說是非,不要管對錯,只觀自己的內心要住在空性的表像,卻沒有看到他在背後以胡編亂造的種種謊言誹謗羌佛,誹謗正法、誹謗聖德,說什麼:羌佛是假的,聖考是假的,佛降甘露是假的,因海玉尊是假,祿東贊法王和阿寇拉摩仁波切兩人共同抬起四千磅水池的過程是假的,《多杰羌佛第三世正法寶典》裡記載的佛陀聖跡是假的,佛陀的「五明成就」,藝術作品登峰造極是假的……
猶如現在,面對眾多正信佛弟子對他的討伐,你們只聽到他說「不用計較,學會明辨」,就以為他忍辱,你們卻沒有看到他這句話中的矛盾,請問:如果不去計較,不做對比,又怎麼學會明辨呢?為什麼他會這樣說?因為只要你們一計較,就會有正信佛弟子之間的辯論,只要有辯論就會有對比,只要有對比,你們就會感受到第三世多杰羌佛的偉大聖潔,而認清他「以凡充聖」的本質,那麼,他這幾個月來所做的「離師背道」的鋪墊、努力就全部白費。
又猶如現在,你們只看到依照陳寶生的命令撤下了三世羌佛降世皈依境,換上了釋迦牟尼佛像和他的個人像,就簡單以為都是掛佛像沒有區別,以為是很正常的表像,卻沒有看到你們現在是以邪心惡念撤下皈依境,就是對普賢王如來、對多杰羌佛、對十方諸佛的侮辱,必獲闡提重罪而種下了無量劫地獄業報種子的實質。
猶如現在你們只看到自己心智紛亂,思路不明的表像,卻沒有看到這樣的糾結其實是因為陳寶生放出諸多「煙霧彈」,編造了種種謗佛謊言,端掉了你們內心的精神支柱造成的。這就叫「妖言惑眾」。
此時此刻,我能給你們的建議是,無論外界如何紛擾,無論再多的言辭狡辯,你來我往,那都不重要,此時最重要的讓你們自己靜下心來,做幾個簡單的推理,一切都能清晰明瞭。
請問問你自己:學佛到底是為了什麼?學佛到底是為了去佛國,還是為了去惡道?誰能帶你去佛國?誰會將帶你去惡道?
請問問你自己:是符合釋迦牟尼佛經藏規定的人能帶你們去佛國,還是攪毀佛像金剛像、打著「深入經藏」的幌子,背地反對、違背釋迦牟尼佛經藏的人能帶你們去佛國?
是符合釋迦牟尼佛經藏規定具足五明的人能帶你們去佛國呢?還是不符合釋迦牟尼佛規定一明都沒有的人能帶你們去佛國呢?
是不收任何供養、無私利益眾生的佛陀能帶你們去佛國,還是巧設各種供養名目奪取你們錢財的貪欲之人能帶你們去佛國?
再請你問問自己:你們真的發自內心確定,一個連佛教基本知識都沒有的人有能力帶你深入經藏嗎?能確保他不會胡說八道嗎?
你們真的發自內心確定,所有外界對陳寶生的譴責都是沒有事實根據的嗎?你真的確定陳寶生所告訴你的都是真的嗎?調查取證過了嗎?
你們真的發自內心確定,像陳寶生這樣欺師滅祖的人不會把你們帶到地獄三惡道去嗎?僅憑釋迦牟尼佛經藏規定就必須到三惡道,難道不是嗎?
你們真的發自內心確定,你們前面的路是光明的嗎?難道就憑陳寶生那三寸不爛之舌而沒有任何實際道量,用魔術耍把戲來迷惑你們,就可以帶你走向光明?……
沒有必要思考太多了,只要你能讓自己的心靜下來,自己一個人去面對,不要先入為主,而是將兩邊的觀點和事實羅列在一起做對比,去偽存真,刨根問到底,相信足夠讓你豁然明瞭的。
從來沒有任何人逼迫你們什麼,也從來沒有人強求你們留或是走,從我依止到第三世多杰羌佛座下到現在,已經十七年了,我看到的師兄師姐中,成就的、沒有成就的、修學好的、修學差的、留下努力上進的、離開不再出現的,各類人都有。佛陀師父公開說:「每個眾生都有他們各自的法緣緣起,只要是如來正法,你們跟誰學都一樣。」有人說我們永遠生生世世就跟佛陀師父學,第三世多杰羌佛都是回答:「你們要跟十方諸佛菩薩學,不是跟我學。這是為什麼?因為你們相應哪一位佛菩薩有緣,那是多生無始以來的緣起。但是,絕對不能跟外道邪師學,只要是如來正法,符合釋迦牟尼佛教戒的,都應該學,法門無量誓願學。」南無第三世多杰羌佛在很多法音裡都是這樣表態的,而不是你們所編造的那樣。如果你們聽過這些法音還這樣編造那就種下罪惡的因了,如果沒聽過,就應該多聽一聽。
其實,這些天來,我們所譴責的是陳寶生謗佛辱法、殘害眾生慧命的行為,與你們的去或留,學或不學毫無關係。我們所做的只是把你們錯誤的、邪惡的行為揭示出來,把正確的義理告訴你們,希望你們早日明辨正邪,回歸到十方諸佛的懷抱正途。你們所謂打擊、陷害、搶奪人頭等說法,就實在有些宵小量度君子之嫌了,未來的路到底要走向哪裡,全都是你們自己的選擇,沒有誰控制左右得了因果。
我寫的這一篇文,也許會因為事理真切、用語過直而傷害你們,但我絕無半分意圖要把你們挖到我這裡來,正如我的佛陀師父說,你們到哪裡學都一樣,只要學正法我就祝福你們。我希望這一篇文,給你們有些還在迷糊中的人,帶來醒悟,帶來祥瑞,帶來善因的種子。如果這一篇文有不當之處,讓你們不愉快痛苦了,我必須在這裡給你們說一聲對不起,但照常祈願十方一切諸佛菩薩加持你們免災去難,闔家安樂,幸福永年!
                                     
                                      佛弟子慚愧比丘  香格瓊哇
                                        2017615

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2017年6月21日 星期三

為惡多端的陳寶生(達楚恒生)已到了窮途末路之期

儘管為惡多端的陳寶生(達楚恒生)已到了窮途末路之期,但網路仍可見他的殘黨,不斷在混淆視聽,惡意散播誹謗H.H.第三世多杰羌佛及曲解經教密典的言論,到了是非不分的猖狂地步,這些惡意造謠抹黑,無疑是一條又一條臭惡難聞的遮羞布!遮什麼羞?遮的是陳寶生跟隨南無第三世多杰羌佛二十七年的虛情假意,遮的是陳寶生壓搾歛取眾生財色的貪婪面目,遮的是陳寶生附佛神棍、以凡充聖的惡行本質。

多年來陳寶生向弟子明示或暗示自己是大菩薩轉世,依仗《上師五十法頌》和「密宗十四根本戒」的戒條及各種誓言來威逼恐嚇弟子效忠,無止盡的奴役操縱和壓榨弟子,到了財色均沾,貪婪成性的地步。造成多少人身心俱損、家產耗盡、負債累累、痛苦不堪;他表面佯裝慈悲,背地裡對受害者卻視若無睹,不管眾生死活!在法國城堡施工期間,陳寶生弟子透露,有一位師姐來月事,不堪長時間工作而昏倒,他竟對身邊的人說:「等她醒來了繼續工作。」這等剝削啃噬徒眾血汗,來滿足他個人無止盡的慾望享受,與妖魔行徑無異,終致天怒人怨,群情憤起。
自陳寶生公開《關於世界佛教總部公告相關問題的說明》背離了第三世多杰羌佛及佛教後,受陳寶生迫害的弟子們不再噤聲隱忍,主動發文揭發陳寶生多年來令人髮指的惡行,其檄文之多到了磬竹難書的地步,如:被奴役的洪鐵生,親近弟子刑力、游薇,《尊者的腳印》主編梁景智,被性侵的王秋蓉,福州的林文蔭,以及向香港灣仔警察總部報案的若干受害者
陳寶生口口聲聲說,是世界佛教總部在迫害他,其實世界佛教總部並沒有迫害他,連一篇批判他罪行的公告也沒有發出,真正受迫害的是那些站出來揭開真相的受害者們!多年來,受陳詐騙毒害的人不知其數,我想問問陳寶生,你可曾對受害者們生起一絲愧疚?沒有!那我只能評價你「毫無人性」!這類毫無大悲心行,不顧眾生死活,又自我宣傳塑造成大菩薩的行為,以南無第三世多杰羌佛說法《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》第十四條「認無大悲菩提心行是菩薩」來鑒證,陳寶生的妖孽本質立即現形!
儘管眾人,在摸清他宗教騙子的底細後,紛紛與陳寶生劃清界線,但少數陳寶生利益集團的骨幹黨羽仍執迷不悟,繼續散播陳寶生顛倒事實真相的謊言:
如陳寶生對弟子說:「第三世多杰羌佛去法國城堡時是坐著輪椅的,他在攙扶羌佛時,還不小心施展了金剛力弄痛了羌佛。」唉!陳寶生實在是無恥到了極度,這種話都說得出口。
除六月一日下午,有近一千五百人在第三世多杰羌佛文化藝術館前,見到南無第三世多杰羌佛在群眾夾道恭迎下,由學校街步行進入藝術館為大眾傳法灌頂。六月七日晚上,我與近百人在美國洛杉磯聖格講堂,更親自見證第三世多杰羌佛當眾施展超凡神力,這種名為「金剛杵上供」用來檢驗父性(男性)仁波且色身修持健康程度的制度,源自藏密釋迦炯乃祖師與蓮花生大士時代。受測標準依年齡分級,年齡五十歲以下的男眾仁波且,必須單手從地下舉起重達一百斤的金剛杵高過肩膀,才算成功舉起一下,未達肩膀則不算一下;第二下,必須將肩上的金剛杵慢慢放下,在未落到地面前再次舉起超過肩膀,一共要舉六下才算及格達標;六十歲以下要提舉九十五斤的金剛杵;七十歲以下則要提舉九十斤的金剛杵。
那時,現場約有二、三十位身體健壯的男眾試舉了一百一十斤的金剛杵,只有香港年齡五十五歲的甘德尊巴仁波且,拼盡了全身力氣舉過了五下,以不及格收場,其餘試舉的所有男眾則連一下也沒能舉上肩,包括我自己。
在大家都自認力量不足,棄甲投降後,南無第三世多杰羌佛在七眾弟子的見證下施展了神力,以超過五十歲兩級的年齡,舉起重達一百一十斤的金剛杵七下,震攝在場的所有人,而且舉完後臉不紅、氣不亂,立刻對大眾說法,令我們在場的所有佛弟子驚嘆萬分!
請問陳寶生,你既然對弟子吹噓有金剛力,敢不敢公開接受金剛力測試呢?可惜,我量定你不敢,不說你一百一十斤的金剛杵一下也舉不起來;在歐洲時,數人見你連一個七十斤(35公斤)的槓鈴都舉不動,還談什麼金剛力,吹牛騙錢不費力還差不多!
又如陳寶生對弟子說:「佛陀不收供養是假的,他每次到美國都帶幾十萬美金來供養羌佛。」稍懂一點美國法律的人都知道,如果真如他所說,那陳寶生已經違法了!所有到過美國的人都知道,入境美國海關必須提交申報,每個人最多只能攜帶一萬美金現鈔入境,同時也不能透過多人分拆攜帶,一當抽檢發現超過一萬美金,輕者沒收、罰款,嚴重者還會判刑。
我想問問陳寶生,在你發表《說明》前,每年進出美國五、六次,以你的說詞每次供養幾十萬美金,多年累計下來,這些鉅款從何而來?是怎麼帶進美國的?匯款有匯款水單,支票有支票記錄,現金有入境現金額度,休想賴掉一分一毫。又是誰收了你的錢?收款憑證在哪?請你說明一下金錢的來源及流向?說難聽點,你謊稱供養卻連一個人證、物證都提不出來,但二零零三年四月十九日,你親筆寫下佛陀師父不收你求法供養的證言仍刊在《多杰羌佛第三世》寶書中,難道你否認得了嗎?多年來第三世多杰羌佛為眾生傳法不收供養的事實,凡是向羌佛求過法的人都可以作證!這說明你擔心打著供養佛陀師父名義詐收弟子供養的罪行將被揭穿,藉著抹黑佛陀師父收受你的供養來脫罪,其居心無比邪惡,可惜你的嫁禍詭計,再度不攻自破!
在王吉財的「真相」自白文中寫到:「因海聖僧是怎麼回事?陳寶生說,是三世多杰羌佛用玻尿酸打的。」我只能說陳寶生你對百場聖會根本一無所知!我憑什麼說這樣的話?很簡單,從聖尊圓寂到第三十二天送供期間,你只參加了四場法會(經向世界佛教總部諮詢查核),一個百場法會只參與了四場的人,有什麼資格在一旁指手畫腳、說三道四!但為了讓眾生明白事理真相,我必須戳破你的無知與謊言。
首先要知道,美國是一個極重視人權的國家,無論生者或亡者都享有同等的人權尊嚴。因海聖尊在圓寂後,經過法醫及世界中華殯儀館人員做了法定的檢驗,對於長老法體的狀況掌握的非常清楚。雖然在長老圓寂第九天,殯儀館出具合法文件,建議並同意我們將長老的肉身迎回寺廟繼續未完的法事。但是殯儀館仍具有法律監督權,館方可以隨時來到寺廟抽檢,如果我們對因海聖尊的肉身有任何不當或非法的行為,我們必須承擔相關的法律責任,因此,世界佛教總部在舉行法事的每個細節上都非常的謹慎如法,深怕稍有不慎對聖尊的法體造成影響。
實際上,百場聖會期間,世界中華殯儀館的人員確實來做了抽檢,經過現場檢查後,鑒證因海長老肉身大神變,毫無任何人為外力造作的跡象!
試問,如果照陳寶生所說,是人為假造、拖打玻尿酸,那法醫和殯儀館的專業鑒視人員會檢查不出異狀嗎?一旦發現有異狀,我們能逃得過法律刑責嗎?陳寶生實在是癡人說瞎話!因海聖尊創立佛史新聖蹟的成就是鐵的事實,弘揚讚嘆者功德無量。倒是你陳寶生造謠誹謗因海長老的成就是人為造假,等於是變向誹謗世界中華殯儀館在姑息縱容犯罪行為,損壞世界中華殯儀館的聲譽與專業形象,當心你的言論要背負法律責任!
我只想告訴各位行人,從因海聖尊圓寂當天到百場聖會圓滿,透過補修圓滿百場功德的行人不少,但從百場法會第一場到第一百場無間斷、無缺席的只有四人,我是其中之一,因此我對百場聖會的情況很了解。陳寶生和饒真真從頭到尾,只出現了兩天,參加四場法會;其中一天,陳寶生在饒真真的攙扶下,登高親自瞻仰見證因海聖尊大神變後的聖容,當時見他一臉恭敬,點頭讚嘆!當天與共同見證的七眾弟子留下了合影,這是在場所有人都知道的事。可在他利慾薰心,轉入魔道後,便否認了他曾見證的一切,但凡經歷過必留下痕跡,你想賴也賴不掉。這也難怪,一個不信因果,滿口誹佛謗經謊言的闡提之人,還有什麼無賴惡劣之事做不出來? 犯了妄語戒,說了一句謊言,就要用千百句謊言來圓謊,一個滿口謊言的人說的話,還有什麼可信之處呢!
我早在聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章──參與因海長老圓寂百場聖會記實一文中發下了我的誓願,既然陳寶生說因海聖尊圓寂後十日大神變聖蹟是假的,那請你也公開表態發誓,為你自己所說的話負責,否則你就是個辱聖妖人,謊言入髓的大騙子!
最後,我想奉勸受到陳寶生蠱惑處仍於徬徨徘徊的行人們,人生難得今已得,佛陀難遇今已遇,正法難逢今已逢,今生如不能把握萬劫不遇的無上法緣,修學如來正法,了脫自己的生死,那來生就沒有機會了!相信你們只是一時無法接受這突來的變故,一時無法割捨投注多年的師徒情感,相信你們的心中仍然保有皈依佛門三寶時不變的誓願!我知道你們的心裡很苦,但這苦是陳寶生變質的行為所造成的,知苦、斷苦因才能離苦果,願你們斷開陳寶生,回歸十方諸佛的解脫正道,值此影響你們永世幸福最關鍵的抉擇時刻,祝願你們的決定能為你們帶來智慧光明,無憂幸福!

慚愧行人 次仁丹巴
2017620

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